“汴京灯笼张”因布置慈禧行宫名声大震！如今建博物馆啦
大河报·大河客户端记者 李联胜
红红火火过大年，每到过年，中国人总爱挂起红灯笼，说起汴京灯笼张，那在中国灯笼史上也是赫赫有名。第四代、第五代灯笼张张弘、张嘉义曾经布置了慈禧开封的行宫，这一举动让汴京灯笼张红透大半个中国。现在灯笼张已传承到第七代，第七代传人张俊涛不仅传播推广中国传统的灯笼文化，还有更大的理想，就是想利用高科技和现代材料将中国传统灯笼转化为更实用更日常的产品，让灯笼张的灯笼即有艺术价值又有实用价值，“只有这样，中国传统灯笼文化才能更好发展和传承下去。”
因布置慈禧行宫，“汴京灯笼张”名声大震
汴梁灯笼张第一代先祖张泰全，少年拜师学艺，青年时代成为开封城内制作彩灯的能手，当时官府门前高悬的宫灯及府内悬挂的各种彩灯，大多出自他手，是汴梁灯笼张的创始人。道光二十一年(1841)，开封遭黄河水患，张家迁至山东济宁谋生。张弘八九岁随父学艺，后亦成高手。张氏父子在济宁为人做彩灯、扎顶棚、裱字画。因技艺精良，不仅生活无虑，后来成为河东河道总督府的附属“活户”(为官府服务，由官府使用的工艺匠人)。
同治八年(1869)，张氏父子返回开封，在理事厅街西口路北创建“敬文斋”装裱店。适逢河东河道总督苏廷魁在北三圣庙街新建河道总督府行台，随即参与行台的装饰、布置。光绪二十七年(1901)八月二十四日，慈禧太后与光绪皇帝自西安启程，回京途中，于十月初二日(11月12日)抵达开封，并在开封行宫住跸32天，至十一月初四日(12月14日)离汴返京。河南巡抚松寿等地方官员为取悦慈禧，事前对行宫进行了大规模的修葺。受官府指派，张弘率工匠装修、布置行宫。张弘之子嘉献、嘉信、嘉义随父进宫做帮手。经修葺、装饰、布置，据《庚子西狩丛谈》记载：行宫陈设极壮丽，入仙瞻仰一周，俨然有内廷气象。由此敬文斋张家名声大震，汴人赞誉为“汴梁灯笼张”。
第五代传人张嘉义心灵手巧，颇得真传，能做几十种民间玩具，遂成为汴梁灯笼张的第五代传人。清末、民国年间，灯笼张传统制灯技艺已十分成熟，可用纸、布、绸、缎、绢、竹、木等材料制造各种彩灯，有宫灯、走马灯、折合灯、云中灯(可放入夜空中的孔明灯等)、水中灯(放入河湖之中莲花灯、花船灯等)、造型灯等。造型灯为七大类，有人物造型灯(佛像灯、财神灯、阿福灯等);动物造型灯(龙灯、锦鸡灯、神犬灯、鲤鱼跳龙门灯、孔雀开屏灯等);植物造型灯(荷花灯、西瓜灯、寿桃灯、石榴灯等);建筑造型灯(城门灯、鼓楼灯、铁塔灯、龙亭灯、八角琉璃殿灯等);玩具灯(风车灯、猴上树灯、年年有余灯等);山水盆景灯(以灯的形式展现各种山水奇观);架子焰火灯(焰火与彩灯相结合的一种工艺品)，架子即为彩灯，焰火五颜六色。张家的彩灯，不仅品种繁多、制作精巧，而且彩灯造型具有雕塑的惟妙惟肖特征(如人物、龙王、财神、元宝、佛手等)，因此畅销开封及周边各县，远销山东、山西、湖北等地。
为传承文化，第七代“汴京灯笼张”建灯笼博物馆
2019年1月10日，位于开封市理事厅街的灯笼张博物馆内，灯笼张第七代传人张俊涛拿出他的宝贝让记者一一过目，他指着天花板上高高挂起的一个走马灯对说，“这种走马灯属于传统型的，宋代就有了，当时并没有电，利用能量守衡与转换的原理，促使灯笼不停地转动。”博物馆的天花板上挂着各种各样的灯笼，有八角灯、方块灯、圆灯、宫灯等等。打开灯，整个天花板流光溢彩，五彩缤纷。
“我学做灯笼好像并没有正经八百地去学，小时候父亲做灯时，我就在旁边帮忙，耳濡目染，时间长了就帮着制个笼骨，描个小画，自然而然就会了。灯笼分无骨和有骨，无骨灯笼由一块块或丝绸或纸质的灯皮相互拼接构成的，其中没有利用任何竹质或木质的硬物骨架来定型，而是利用灯皮本身相互支撑形成的力量，使灯笼呈现出立体的结构。”
2008年，“汴京灯笼张”制灯技艺入选国家级非物质文化遗产。 2011年，张俊涛利用自己的祖宅建成“汴京灯笼张”博物馆，里面挂着最有代表性的彩灯，对外免费开放。张俊涛对父亲的一句话印象深刻：“他说，从这一刻起，我们做灯笼的性质变了，以前是家里谋生的手段，现在是面向国家的传承责任。”这些年，张俊涛接待过国内外的游客。“他们都认为，这才是中国最传统的东西，这种感情，也让我更加觉得建这个博物馆是有意义的。”
如今，张俊涛把所有的精力都放在了对汴京灯笼张彩灯制作技艺的研究和保护上。他对记者说：“我现在正在寻找一个点，如何把传统的中国灯笼技术与现代科技相结合，把作坊式灯笼制作转变成一个产业化的产品，既有观赏性又有实用性，不仅仅用在节日烘托气氛的工具，而是变成一个日常使用的灯具。现在传统中国灯笼型灯具就是那种很常规的造型，一些优美的中国传统灯笼的造型并没有运用到日常生活用具中来，如何将中国传统灯笼与现代工艺相结合，这是我以后研究的方向。只有将传统技艺转变成现代工艺且具有实用性并带来效益，传统文化才能更好地传承下去。”
来源：大河客户端 编辑：徐华美
