尉氏县蔡邕文化研究学会理事李文建撰文

解评一：韩先生说：“关于蔡邕之‘邕’字，与杞县古雍丘之‘雍’字地理、文化的内在关系，是一个需要研究的新问题。”

这真是“放屁打马车轱轮——玩臭花样儿”。韩先生替杞县与尉氏县争蔡邕故里，既没有文物和古迹做“枪杆”，也没有史料今文当“子弹”，在“黔驴之技”展示穷尽之际，又拿蔡邕的名字来说事。这不正如杞县高先生说的“真是把蔡氏文化做到了极致，搞得当代人糊里糊涂，真不知道蔡邕故里究竟是在尉氏还是在杞县”吗？

韩先生：从你和朱绍侯先生写的有关蔡邕故里文章之哲理性、真实性、史料性等方面相比较，他是个当之无愧的河大教授、河南省历史学会会长，你最多算个“民办教师”或“赤脚学者”。当今史学界泰斗朱绍侯先生写了一篇《蔡邕故里探源》，明确指出“蔡邕故里在尉氏县圉乡蔡家庄”，得罪了一些“杞县说”的学者，他们“苦苦奋斗几十年，一夜回到解放前”，心理不平衡，有怨言，不服气，也在情理之中。可是，总得服气编撰《河南总志》、《开封府志》等书的明清老进士们吧？总得服气编撰《河南历代名人史迹》、《中华人民共和国地名词典》等书的当代大学问家吧？他们都承认“蔡邕故里在尉氏县圉乡蔡家庄”应该是合理的吧？他们都是学富五车、才高八斗的国士，能不知道“雍、邕同义的地理文化”吗？这不是“一个需要研究的新问题”，就不要故弄玄虚欺蒙读者了！

解评二：韩先生说：“今日杞县，古为夏朝王畿，是商、周时期的杞国，也是夏禹后裔的封地，更是共工以鸿水淹灌空桑、大禹治理洪水泛滥、杞人担忧天水下泄，人为鱼鳖的雍水之地。……”

这些文字读了，真觉得有点儿“老学究讲坟典——卖弄学问”的嫌疑。看来韩先生为了当好杞县这个“枪手”，没少翻阅古书，没少稽考古字，可惜劲儿用偏啦，正是费“西抑东扬”之功，收“南辕北辙”之效，只得落个“老公公背他儿媳妇——掏力不图好”的结局。俗话说：好钢用到刃上，有劲使到地方。

韩先生：你还真没有摸准杞县与尉氏争蔡邕故里如何才能取胜的“法宝”，看在你是尉氏贤婿的份上，我教你几招：第一，史料是无法弥补了，古迹更不能编造，你只有给杞县出主意，想法把“圮于河乎”的“蔡丘”找到，大搞“开发利用”。第二，想法找到当年郭沫若先生有关这方面的论文，毕竟“鼻大压嘴”，这把“尚方宝剑”不能丢。第三，想法找史料、写文章驳倒《河南总志》、《开封府志》、《中华人民共和国地名词典》等典籍上“蔡邕故里在陈留郡尉氏县圉乡蔡家庄”的结论。第四，想法托人做朱绍侯先生的工作，把他写的文章也撤回来。如果做不到这四点，想真正夺走蔡邕故里，难矣！

解评三：韩先生说：“由此，令人产生了遐想：蔡邕之‘邕’，或因古杞县地貌、水流而得名？”

韩先生：“遐想”、“或因”是考察蔡邕故里的科学态度吗？这真有些“项羽不肯过江东——死打别”的味道！

韩先生：蔡邕他爹给他起名的时候不会这样玄乎吧？你在《我对陈留圉人蔡邕故里的几点看法》一文中说：“我们无法否定或再造现有历史，只有尊重它、承认它。”请问：你这些“遐想”、“或因”的做法，属于不属于“再造现有历史”？你对编撰《河南总志》、《开封府志》等书的老进士们“尊重”了吗？你对他们认定的“蔡邕故里在尉氏县圉乡蔡家庄”的结论“承认”了吗？你对编撰《河南历代名人史迹》、《中华人民共和国地名词典》等书的老前辈“尊重”了吗？你对他们记载的“蔡邕故里在尉氏县圉乡蔡家庄”的结论“承认”了吗？你这种假设的“遐想”、“或因”的说辞，不就是故意“否定”前人研究的“蔡邕故里在尉氏县圉乡蔡家庄”的成果吗？写文章要遵循起码的道德原则，不要自己打自己的嘴！

解评四：韩先生说：“春秋初期杞国东迁后，郑、宋、陈等国在此地争夺，称为四战之地。”

韩先生：“争夺”得有个结果吧？《春秋左传》明确记载：今天杞县北部一带属于宋国管辖，南部一带属于陈国管辖，郑国退到了新郑一带建都。历史形态总不能固定在“春秋初期”不变吧？尉氏邑是郑国东鄙（即东部边疆），历代的老进士们不会不知道吧？朱绍侯先生不会不知道吧？

韩先生：古人云“得中原者得天下”，从炎、黄二帝鏖战蚩尤到蒋、冯、阎中原大战，中原历朝历代都是“四战之地”，可是每次重要战争史籍中都有记载。春秋时期，陈国被楚国灭了两次，《春秋左传》上都有明确记载。请问：《春秋左传》上记录郑国侵占到今天杞县这一带了吗？这些历史事件编撰《河南总志》、《开封府志》等书的老进士们不会不知道吧？研究秦汉历史一生的朱绍侯先生不会不知道吧？还用得着你生搬硬套引用《山海经》、《路史》上的词句在他们面前“鲁门弄斧”吗？这真是“关公斩秦琼——不按书本来”啦！

韩先生在替杞县与尉氏争蔡邕故里真是想把“十八般武艺”都用上，在史料不足的情况下用填词手段来“填补缺憾”也不失为一种高明绝招。

韩先生在此文最后，写了一首《卜算子•游山》：“右川道已尽，左山隐高路。莺燕隐遁无觅处，风静多云雾。    同行小兄弟，半途出江湖。蓦然传来呼啸声，不知熊与虎。”

鄙人学的是数理专业，既不通文墨，又不懂平仄，但看得出这首词是调侃尉氏同仁和朱绍侯先生的。古人云“有来无往非礼也”，也步韩先生之韵，献丑和答三首，以示回敬。

其一：《卜算子•观圉》：“东北圉道尽，西南圉高路。鹰雀翔隐有觅处，疾风散霾雾。    同行称兄弟，都在闯江湖，蓦然朱老吼一声，才知熊怕虎。”

其二：《卜算子•越岭》：“贤弟道已尽，愚兄指明路。莺燕巢穴自择处，春风扫云雾。    笔战识兄弟，知命入江湖。愤然传出解评声，杞熊尉氏虎。”

其三：《卜算子•论邕》：“杞县说道尽，尉氏说正路。籍里岂能有两处，妄言起烟雾。    同气结兄弟，诡辩乱江湖。林深世闻野鸟声，三人能成虎。”

余兴未尽，再作“打油诗”《看罢韩先生‹卜算子•游山›有感》一首：

尉氏佳婿杞县枪，黔驴技穷胡乱放：

妄言牛首变方向，偷换巢邴丧德良；

篡改县志逞嘴强，曲解左传充内行。

为鹰为燕自掂量，是虎是兔看文章！

俗话说：赤脚不怕穿鞋者，光头气死戴帽客。你就是用“甲骨文”填词，用“钟鼓文”作诗，我就是“现学现卖”也会奉陪到底！为了捍卫“蔡邕故里在陈留郡尉氏县圉乡蔡家庄”的历史性正确定论，尉氏同仁再接再厉！

                            2019年2月18日写于尉邑寒舍  

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